Gisserot
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Les Croisades ont longtemps opposé les forces chrétiennes occidentales à celles de l'islam sur la Terre-Sainte. Mais qu'est-il réellement de la nature de ces Croisades ? S'agissait-il réellement d'une guerre motivée par un élan de foi religieuse, ou bien par un fanatisme outrancier ? S'agissait-il réellement d'une guerre de libération, ou bien ne serait-ce pas plutôt les signes avant-coureurs d'un colonialisme violent ? Quel rôle ont joué les Croisades dans bon nombre de courants religieux extrémistes actuels ? Jean Flori tente de répondre autant que possible à ces interrogations légitimes, en s'appuyant sur les multiples sources au sujet de cette période. Il en dresse ainsi un ouvrage qui évite les écueils du manichéisme et qui souligne la complexité des mentalités de l'époque, sans pour autant omettre la violence historique des faits.
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Le procès engagé par le roi de France Philippe le Bel contre les Templiers et la suppression de leur ordre par le concile de Vienne en 1312 ont été à l'origine du développement d'une pseudo-histoire et de légendes qui ont totalement occulté l'histoire de ce qui a été le premier ordre religieux-militaire de la chrétienté médiévale.
Né vers 1120 en Terre sainte et pour la Terre sainte, le Temple est le fils de la chrétienté latine d'Occident ; l'Occident dynamique du XIIe siècle. Il tirait de l'Occident, où il était solidement implanté, une grande partie des revenus et des moyens matériels et humains dont il avait besoin pour remplir sa mission en Orient : la protection armée des pèlerins visitant Jérusalem et le Sépulcre du Christ ; la défense des États latins d'Orient (Antioche, Tripoli, royaume de Jérusalem) établis après le succès de la première croisade et bien évidemment confrontés à leurs voisins musulmans. Il s'engagea aussi, quoiqu'avec prudence, sur le terrain de la reconquête en péninsule Ibérique : on y trouve aujourd'hui les plus beaux exemples de son architecture militaire.
L'ordre du Temple n'a jamais failli dans sa mission et sa fin tragique ne doit pas grand-chose à son histoire. Il a été un bouc émissaire, un pion - opportunément disponible - dans le violent conflit, très idéologique qui, durant le règne de Philippe le Bel, a opposé le roi de France et le pape, l'État et l'Église.
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Au sommaire de cet atlas : France administrative, France physique, Géologie, Climatologie, Le nord-ouest, Le nord-est, Le sud-ouest, Le sud-est, Les DOM-TOM, La démographie, Population active, L'agriculture, L'énergie, L'industrie, Les transports, Le tourisme, L'organisation du territoire, La France dans l'Europe.
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Le Graal : Une fabrication médiévale
Philippe Walter
- Gisserot
- Gisserot Histoire
- 15 Décembre 2023
- 9782755810660
Ce livre offre un aperçu captivant de la légende du Graal, plongeant dans les récits chevaleresques du Moyen-Âge et explorant les thèmes intemporels qui continuent de captiver notre imagination et de nourrir notre soif d'aventure et de mystère.
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Ce livre offre un aperçu riche et complet des forêts au Moyen-Âge, révélant leur rôle vital dans tous les aspects de la société médiévale et leur impact durable sur notre compréhension de l'histoire, de la nature et de la culture.
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Atlas historique de la France
Romuald Belzacq, Frédéric Miotto, Marie-Sophie Putfin
- Gisserot
- Gisserot Histoire
- 26 Janvier 2024
- 9782755810912
Les géographes Romuald Belzacq, Marie-Sophie Putfin et Frédéric Miotto vous proposent ici de découvrir la France de la Préhistoire à l'époque contemporaine en une soixantaine de cartes claires et passionnantes.
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La noblesse au Moyen âge
Sarah Fourcade, Jacques Paviot
- Gisserot
- Gisserot Histoire
- 23 Mai 2024
- 9782755811247
La noblesse se distingue d'emblée dans la société médiévale et occupe une place de choix dans l'image parfois fantasmée que nous conservons du Moyen Âge. Alors que la majorité de la population reste anonyme, elle est particulièrement mise en valeur par les sources, qui la dépeignent comme une élite sociale et économique, politique et militaire, vivant dans ses châteaux et sur ses terres, entourant et servant le roi, animant la vie des cours, patronnant églises et monastères, se mêlant à une chevalerie qui brille dans les tournois et les batailles. C'est précisément au Moyen Âge et singulièrement dans le royaume de France, à partir du XIIe siècle, que se fixent les caractéristiques de ce groupe - ses fonctions, sa hiérarchie, ses usages familiaux et patrimoniaux, ses comportements propres et ses pratiques culturelles. Comme groupe dominant cependant, cette noblesse qui fascine n'est pas exempte de critiques : certains auteurs épinglent l'oisiveté des seigneurs qui vivent du travail des paysans, la brutalité de combattants abusant de leur monopole guerrier et leur inculture d'hommes d'action. Ainsi la noblesse permet-elle, par la richesse de son mode de vie, par ses excès et par son ambivalence même, une plongée au coeur de la société si complexe du Moyen Âge.
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Les ordres mendiants : Dominicains, Franciscains, Carmes et Augustins en France du Moyen âge à la Révolution
Adrien Bostmambrun
- Gisserot
- Gisserot Patrimoine
- 23 Mai 2024
- 9782755810998
Les quatre grands ordres mendiants (Franciscains, Dominicains, Carmes et Augustins), particulièrement actifs entre le XIIIe siècle et la Révolution ont une longue présence en France. Cette présence est rappelée par un certain nombre de noms de rues (Cordeliers, Jacobins, Capucins, Clarisses, Minimes, Récollets) mais aussi et surtout par les traces des très nombreux couvents construits d'un bout à l'autre du pays. Ces sites témoignent des vertus et missions (prédication, charité, enseignement, étude) de ces hommes et de ces femmes, et de leur importance emblématique dans la société de leur époque depuis leur fondation sous la houlette de personnalités d'exception, à ce jour canonisées : François d'Assise, Dominique de Guzman ou François de Paule. Ces religieux connurent un bel essor puis une période de décadence liée à la concurrence des nouveaux ordres fondés au XVIe siècle et à une discipline de vie peu à peu écornée avec le temps.
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Ce livre rendra les plus grands services à toute personne cultivée, ou souhaitant le devenir. Tout le monde a, un jour ou l'autre, besoin d'un repère, d'une date, ou de situer un événement par rapport à un autre.
Le collégien ou le lycéen, comme l'étudiant ou le candidat à un concours du secteur public ou privé est le plus concerné, mais bien souvent aussi, il s'agit simplement pour tout lecteur de satisfaire une curiosité, de mieux comprendre un récit, d'apprécier le contexte de la construction d'un monument que l'on visite.
Il est toujours bon de se remettre en tête ce que l'on a appris, mais peut-être oublié, et dont, souvent, on n'est plus tout à fait certain.
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Des Alpes à la Méditerranée et du Rhône à la frontière italienne, la Provence a une longue histoire. Située sur un axe de circulation majeur, elle a tôt été ouverte par les échanges maritimes à l'arrivée de produits et savoirs lointains. Elle a sans cesse été marquée par de multiples échanges humains et artistiques. Habitée dès la Préhistoire, elle a connu une implantation grecque exceptionnelle en France avec la fondation de Massalia, a été la Province par excellence de Rome. Au sortir des temps difficiles du haut Moyen Âge, elle a dépendu tour à tour des comtes de Barcelone puis de la dynastie capétienne des Angevins de Naples. Elle est entrée en 1481 dans l'orbite française et a dès lors constitué la principale façade méditerranéenne d'un puissant État. Sur le chemin de l'Italie, elle a bénéficié d'une forte influence baroque puis néoclassique. Elle a joué un rôle politique important pendant la Révolution puis sous les Républiques suivantes. Ses paysages, son ciel et sa lumière ont été magnifiés à l'époque contemporaine par le regard des artistes, des écrivains, des photographes. Peu de régions de France ont une image aussi forte et un tel patrimoine.
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La Rochelle bâtit sa fortune à l'époque médiévale sur le commerce du sel et du vin et devient rapidement l'une des places économiques les plus dynamiques du royaume. Avec l'adhésion de ses habitants à la Réforme, la ville se transforme en bastion du protestantisme. La soumission de la cité, à l'issue dramatique du Grand Siège de 1627-1628 marque la ruine du parti protestant dans le pays. Mais les Rochelais relèvent leurs ruines et font du port dans la seconde moitié du XVIIe siècle, l'un des plus actifs du royaume. La prospérité de La Rochelle repose désormais sur le commerce avec la Nouvelle-France et surtout les Antilles. Cette prospérité est détruite par la révolte de Saint-Domingue au début de la Révolution puis par le blocus continental qui condamne la cité à l'assoupissement. Il durera une grande partie du XIXe siècle jusqu'à la construction du port en eau profonde de La Pallice à la fin du siècle. La base sous-marine que les Allemands y construisent entraîne pour La Rochelle une nouvelle épreuve lors de la seconde guerre mondiale : de nouveau un long siège qui lui vaudra d'être la dernière ville de France libérée.
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Dictionnaire du Moyen Âge
Chloé Ariot, François Séguin
- Gisserot
- Gisserot Patrimoine
- 3 Février 2018
- 9782755807042
Les vestiges que nous a légués le Moyen Âge font la richesse de la France d'aujourd'hui. Cette période de dix siècles bornée par l'Antiquité et la Renaissance est extrêmement riche et diverse. Cathédrales et châteaux forts en sont des symboles monumentaux plébiscités par de nombreux visiteurs.
En quelque deux cents notices, les auteurs s'attachent à nous rendre plus familière cette période tout à la fois proche par l'empreinte qu'elle a laissée dans notre culture contemporaine et étrangère par la distance qui nous en sépare. Culture, art, moeurs, institutions religieuses et politiques ou vie quotidienne sont traités dans ce dictionnaire du Moyen Âge.
Cet ouvrage constitue une porte d'entrée vers ce monde fascinant et trop méconnu et accompagnera la découverte de notre patrimoine médiéval.
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En matière de sexualité, il existe des Moyen Ages et non un seul. Sur le fond commun d'une infériorisation de la femme plus ou moins marquée selon les milieux, les perceptions de la chair et de ses faiblesses, en un premier temps rigoureusement condamnées, évoluent, avec les comportements et les pratiques sociales. Aux moines, recteurs des moeurs, succèdent - vers 1200 des théologiens attentifs à la nature et à ses impératifs. Alors s'épanouit, dans le cadre du mariage (seul espace d'abord consenti à la » charnalité » humaine) puis bien souvent en dehors de lui, une sexualité mâle fort libre à condition qu'elle demeure naturelle. Le présent ouvrage s'efforce d'expliquer cette évolution des moeurs en ménageant leur place aux amours sodomitiques et homosexuelles progressivement rejetées dans l'ombre, mais partout discernables.
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Les naufrages sont nombreux au temps de la marine à voile. Découvrez leur histoire sur les côtes de l'Atlantique et de la Manche.
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On nous raconte souvent les vies des rois de France intimement liées à l'histoire du royaume.
On nous parle moins des reines. et pourtant leur influence directe ou indirecte, les terres et les alliances qu'elles apportaient dans leur dot, leur caractère parfois fort, leur influence sur l'éducation des futurs rois, leur fils, en font des personnes très importantes de l'histoire de France.
Voici leur histoire, leurs histoires.
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Farceurs, polissons et paillards au Moyen Age
Jean-Pierre Leguay
- Gisserot
- Gisserot Histoire
- 8 Juillet 2022
- 9782755809718
C'est un moyen âge surprenant, tourné vers une culture populaire, que décrit ici Jean-Pierre Leguay à partir de sources narratives, de farces, de miniatures. L'auteur fait revivre de drôles d'individus farceurs, polissons, paillards, la faune des pavés, des tripots, des étuves, de tous les lieux où le peuple aime se distraire. Le récit, très vivant, rabelaisien même, évoque la grivoiserie des individus, de toute condition, clercs, nobles et bourgeois aisés, des hommes et des femmes, célibataires ou mariés, libérés des repères de la morale chrétienne, de l'éducation familiale et des interdits du temps.
Citadins et ruraux s'adonnent tantôt à un rire multiforme qui n'est pas dénué de subtilité, tantôt à des plaisanteries d'un goût douteux que restituent, sans vergogne, les poèmes ou les récits d'écrivains licencieux, les blagues d'étudiants en goguette, les exploits de joyeux drilles, livrés à eux-mêmes, un jour de carnaval, une nuit de charivari. Leurs victimes sont de préférences des femmes, épouses ou filles de joie, des clercs lubriques, des «folastres ou lunatiques», et d'autres qui vengent quelquefois.
Tout est dit, en termes souvent crus, dans un livre où les «subtilités de langage» rencontre volontiers des gaudrioles tournées vers le sexe de l'excrément. Les «péchés de langue» les gros mots, les gestes obscènes concernant autant la «maire et principale partie des borjois», leurs épouses émoustillées, que le «commun peuple», les clochards, les vauriens. L'excès conduit pourtant à la dénonciation, à la répression, à la condamnation. -
Pauvres et marginaux au Moyen Age
Jean-Pierre Leguay
- Gisserot
- Gisserot Histoire
- 9 Juillet 2022
- 9782755808728
Pauvres et marginaux, deux mots évocateurs d'un passé douloureux dans le Royaume de France et dans les grands fiefs à l'époque de la guerre de Cent ans. Le pauvre d'autrefois végète comme clochard sur le pavé, sous les avancées des maisons, figure dernier rang des compagnons sur un chantier. C'est aussi un infirme, un vieillard, un orphelin. Il est ridiculisé par les écrivains, méprisé par les autorités et le commun, ignoré comme un moins que rien, comme un nichil des listes de contribuables. Les bas-quartiers urbains hébergent une faune de marginaux, surnommés » les cheurs de tavernes «, » caymans » (quémandeurs), » larrons et larronnesses «, » paillards et paillardes «, une sorte de cour des miracles inquiétante qui se livre au crime, au vol, à la débauche
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Longtemps ignorés ou méprisés par les spécialistes des civilisations grecque et romaine qui ne voyaient en eux que des barbares à la langue informe et à l'art grossier, les Celtes sont aujourd'hui l'un des peuples les mieux étudiés de l'Antiquité.
De ce renouveau, où s'associent spécialistes de linguistique, d'archéologie, d'ethnologie et d'histoire de l'art, témoigne aussi le vif succès des grandes expositions consacrées aux Celtes à Paris, Venise ou Daoulas.
Bien que nous connaissions mieux maintenant les habitats et les tombes, la langue et les moeurs des peuples celtisés d'Europe occidentale, bien des incertitudes demeurent et certains éminents spécialistes doutent même de l'existence d'une ethnie particulière qui se fut elle-même qualifiée de " celtique ".
Sans prétendre apporter de réponse définitive à cette difficile question, cet ouvrage s'attachera à faire le point de nos connaissances sur une des grandes civilisations qui ont, voici des millénaires, façonné notre passé commun. -
Les abbayes de Bourgogne
Denis Cailleaux, Christian Sapin
- Gisserot
- Gisserot Patrimoine Culturel
- 2 Janvier 2017
- 9782755806854
La Bourgogne, terre monastique et religieuse par excellence.
C'est effectivement sur ce territoire que naissent de très nombreuses fondations dès la fin de l'Antiquité, et c'est également là que l'on voit émerger quelques siècles plus tard les grands réseaux monastiques autour de Cluny et Cîteaux. Par la suite, ce sont les villes qui accueillent très rapidement les premiers ordres mendiants. Ces terres bourguignonnes de grandes réformes pendant le millénaire médiéval demeurent encore à notre époque fertiles, alimentant la spiritualité des moines de Cîteaux, de la communauté oecuménique de Taizé ou, dans le sud de la région, celle de monastères orthodoxes ou tibétains. Le présent se nourrit du passé dans le souvenir des maisons religieuses, conservées ou disparues, qui ont façonné les paysages de la région, développé son économie et marqué durablement la mémoire des hommes au long des temps écoulés.
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Nécessaire d'un point de vue biologique, banal dans sa quotidienneté, l'acte de manger n'en est pas moins déterminé par les ressources offertes par la nature ou disponibles grâce au commerce. L'acte de manger est aussi marqué par des impératifs religieux et des normes culturelles. Il est enfin porteur de symboles agissant comme des marqueurs sociaux ou mobilisés à des fins politiques. Il est en cela un objet d'histoire à part entière.
Par le biais de l'alimentation, cet ouvrage est une immersion dans le Moyen Âge et une invitation pour le lecteur à explorer les permanences et les évolutions des goûts et des pratiques culinaires, les discours et les stéréotypes qui les sous-tendent, afin d'esquisser les contours des alimentations plurielles des sujets du royaume de France entre la fin du Ve et la fin du XVe siècle.
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Bien connaître les généalogies des rois de France
Jean-Charles Volkmann
- Gisserot
- 13 Janvier 2022
- 9782755809459
La monarchie française est indissociable de l'histoire de notre pays. Elle a façonné nos institutions et notre territoire tout au long des siècles.
De Clovis à Napoléon III, tous les rois ou empereurs ont apporté leur pierre à la construction de la France.
Quelles sont les grandes dynasties des rois et empereurs français ? Quel est l'ordre de succession des monarques sur le trône de France ? Pourquoi y-a-t 'il eu extinction d'une dynastie et passage à une autre ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage répond.
Il servira à l'étudiant, au lycéen ou tout simplement à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de France ou recherchent des renseignements sur un roi ou sa famille. Toutes les dynasties, des Mérovingiens aux Bonaparte, sont ici étudiées, sous forme d'arbres généalogiques clairs et complets.
Des biographies des différents souverains permettent également de revoir les principaux faits d'un règne.
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Après la conquête de Jules César la Gaule est intégrée à l'Empire romain. Dès lors, la rencontre des cultures gauloise et latine donne naissance à une civilisation originale encore méconnue, celle des Gallo-Romains. Pendant plus d'un demi-millénaire (51 avant J.-C. - 476 de notre ère), partout où s'étendait la Gaule, en France mais aussi au Bénélux, en Suisse et dans une partie de l'Allemagne, les populations adoptent peu à peu le mode de vie des Romains. Leur cadre de vie se transforme à la ville comme à la campagne, le latin devient la langue officielle, l'économie se développe et les comportements se modifient. Aujourd'hui, des monuments prestigieux témoignent de la richesse de cette période fascinante de notre Histoire : le Pont du Gard, les amphithéâtres d'Arles et de Nîmes, le théâtre d'Orange...
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Tout au long du Moyen Âge le mot « information » et la forme verbale in-formare conservent leur sens philosophique emprunté à Aristote de « donner une forme à... », « façonner ». Cela revient à former, à donner vie et âme à quelque chose, à un objet ou à une idée. Au Moyen Âge, le besoin de savoir ne relève pas de la simple curiosité : l'information prend le sens plein d'informer pour former. Elle existe dès avant le Moyen Âge et elle s'opère par un contact interpersonnel : le bouche à oreille, la transmission d'un support écrit. Deux canaux principaux sont privilégiés. Le premier est officiel. Il prend la forme de relations écrites complétées, le cas échéant, par un discours au contenu prévu à l'avance. L'autre est informel et repose sur la transmission orale largement confondue avec la rumeur. Le terme doit être entendu à la fois au sens de circulation des nouvelles et au sens d'enquête judiciaire lié au devoir d'information.
